子曰：君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。（周易）孔子說：君子必先使自己身心安穩(wěn)，然后再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽(yù)，然后才可以提出要求。君子能修養(yǎng)這三點(diǎn)，所以與人和睦相處，無所偏失。
這段經(jīng)典要從佛法角度去理解，安穩(wěn)的內(nèi)心，必然出安穩(wěn)的語句，安穩(wěn)的語言必然促使安穩(wěn)的行為，安穩(wěn)的行為必然感召安穩(wěn)的周遭，這些做好了才去談?wù)\信與和諧，所以說，一個(gè)人言辭慌張，內(nèi)心煩亂不可能讓人去相信他的承諾言語！
言語不單單是一句話，而是從內(nèi)心的流露，從這個(gè)角度來想，就可以看懂和看透很多事情了！
不要輕易的去相信別人口頭上的言辭，尤其在企業(yè)宣傳標(biāo)語上，我們看一個(gè)企業(yè)的發(fā)展不是光看字面上的言辭，看看那里的人都是以什么樣子的心態(tài)去辦事和工作，企業(yè)的所有員工都是內(nèi)心安穩(wěn)的，那么他們的承諾必然可信，如果不是這樣，他們的承諾就是有水分的！
換個(gè)角度過來看，我們做企業(yè)要端正自己的心態(tài)讓自己安穩(wěn)內(nèi)心，像個(gè)坦蕩蕩的君子，不要總?cè)プ矫惦u摸狗的事情，把心思用在提高自身硬實(shí)力的上面，總是在鉆政策的漏洞不是一個(gè)企業(yè)長久發(fā)展的方針戰(zhàn)略！記得天道酬勤的道理！
這段經(jīng)典要從佛法角度去理解，安穩(wěn)的內(nèi)心，必然出安穩(wěn)的語句，安穩(wěn)的語言必然促使安穩(wěn)的行為，安穩(wěn)的行為必然感召安穩(wěn)的周遭，這些做好了才去談?wù)\信與和諧，所以說，一個(gè)人言辭慌張，內(nèi)心煩亂不可能讓人去相信他的承諾言語！
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